31 mars 2009
Ostara , Tout Simplement...
Ce Dimanche, le Soleil était de retour, les oiseaux chantent,les primevères se multiplient,les Arbres bourgeonnent et mes premières jonquilles s'ouvrent ! Pour moi c'est là que j'ai ressenti le moment de célébrer le Printemps !
Alors je suis partie à la Forêt, coupé à travers les chemins afin de trouver un endroit un peu plus Sauvage.
Assise au creux d'un Chêne ,face à l'astre Solaire,sentant sa douce chaleur naissante,le vent sur notre écorce ,ne faire qu'un avec le Roi de la Forêt,ressentir sa sève nouvelle,notre sève , ....
De retour à lamaison ,en pensant à ce que je désire voir éclore ,germer en moi et autour de moi ,mon Autel prit les couleurs printanières.
Le lendemain, j'ai travaillé la Terre (les vers de terre sont près de la surface..il va faire beau !), mon potager ,mes parre-Terres floral et Médicinal,afin qu'Elle puisse acceuillir les semences.
J'ai commencé mes Semis.
Puis ,avec ma Fée,on a préparer des muffin's aux couleurs des Fleurs et sommes allées les déguster en Forêt ,
où Diane a déposé notre offrande.
Fée des bois ,très très fière de ses muffin's !!
Je m'apperçois , plus j'avance, que je vois le Sacré différement , plus dans les actes quotidiens, ma Vie de Femme ,de Manman ,d'Amie,...
Et j'avoue apprécier davantage ma spiritualité de cette façon ,vivre et célébrer simplement !
Après tout ,être Sorcière n'est il pas de vivre ses croyances en toute liberté !
26 mars 2009
et fin.
.
Epoque Attique. Triptolème sur le char ailé de Déméter,reçoit un elibation de la Déesse,Coré,
qui va lui remettre les tiges de Blé qu'Elle tient à la main. Déméter l'envoi parcourir le Monde
pour apprendre aux hommes à cultiver le blé.
Gauche ; Dyonisos ramène Héphaistos dans l'Olympe.
Héphaistos porte le marteau du forgeron.Devant lui ,Dyonisos tenant un canthare et un thyrse,
est précédé d'une Ménade portant les même attributs et d'un Satyre jouant de la flûte.
Droite ; Fêtes des Lénéennes,dans les Dyonisies champêtres.
Deux Ménades offrent un sacrifice à une idole de Dyonisos.L'une apporte un canthare rempli de vin ,
l'autre une oenochoé et des rayons de miel.Sur la table, des pains ronds.
Coré, couronnée et entourée de feuillage et de fleurs, symbole de la végétation qu'Elle ramène
au Printemps sur la Terre. Cette figurine creuse,surmontée d'un goulot servait ,sans doutes, de vase à parfums.
Art Etrusque. Cette statuette, dite Aphrodite,paraît être une transcription locale des statuettes de jeunes filles ,(Corès)
Consacrées dans les Sanctuaires à Divinités Féminines.
Athéna au collier.
Athéna à la Ciste.
La Déesse casquée est vêtue d'un long Péplos ,maintient avec son égide une petite corbeille d'où sort le serpent,Erichthonios,
Sur son épaule gauche,la tête de la Méduse,le bras droit ,qui manque,devait tenir la lance.
Gauche ; La "Vénus d'Arles".
Droite ; La "Diane de Gabies".
La " Diane à la Biche".
Au-dessus ; Sacrifice d'une chèvre à Déméter et à Coré
En-dessous ; Sacrifice d'un etruie à Déméter et à Coré.
Silène portant Dyonisos , dit "le Faune et l'Enfant".
Gauche ; Atalante .
Droite ; Artémis Chasseresse.
23 mars 2009
suite...
Tome 2 ; Mésopotamie (suite) - Grèce.
Ce couvrecle de Pyxis en ivoire est décoré d'un motif oriental.
La Déesse entre les animaux dressés, Déesse de fécondité et aussi de fertilité puisqu'Elle tient des épis dans les mains.
Gauche : Prêtresses musiciennes.Terre cuite Syrienne de la région de Damas.Epoque Gréco-Romaine.
Ces deux Prêtresse musiciennes jouent du tympanon Syrien et de la double flûte.
Portées par un chameau dans une litière ,elles devaient faire partie du cortège d'une Divinité.
Droite : Ce Dieu cavalier, probablement Solaire
Dame d'Elché. (Alicante ,Espagne)
Elle doit figuré une Déesse richement parée.Le dos est creusé en forme de tronc à offrandes.
Ce buste reflète les influences orientales et Grecque, mais le costume et la parure sont Ibérique.
Gauche : La Déesse de fécondité, ancêtre protohistorique de l'Aphrodite Chypriote.
Droite : La Déesse-Mère.Epoque Mycenienne.
Danse Cyclique.Age de fer grèco-chypriote.
Trois femmes se tenant par la main dansent autour d'un symbole central, qui manque ici, mais qui devait e^tre la représentation
de l'Arbre sacré.Elles sont vêtues de larges robes et de capuchons en pointes.Il s'agit d'une danse rituelle que l'on verra plus tard représentée sur des fresques de Pompéi.
Gauche : Déesse. Epoque archaïque.Tanagra.
Elle tient dans les mains un bouton et une fleur de Lotus et porte sur la tête un polos orné de rosaces et de feuillage.
Droite : Déesse.Epoque archaïque.Béotie.
Aphrodite debout sur un Cygne. Epoqu eclassique. Béotie.
Elle est diadémée et drapée suivant le rite ancien.Elle porte un coffret sur l'avant bras et de la main droite tient un oiseau par les ailes.
Chevelure, brun-rouge,vêtements bleus et bordures rouges.
Coré.Epoque classique.Beotie.
Elle tient de la main droite , une fleur, symbolede la végétation qui renaît, et une grenade de la main gauche, attribut de Coré.
Niké danseuse.Epoque Héllénistique.
Bacchante ou Ménade assise.Epoque héllénistique.
Aphrodite drapée.Epoque hellénistique.
Aphrodite est devenue , à l'époque hellénistique,la protectrice des morts; Elle a remplacé Coré, Reine des Enfers,qu'on représentait en buste comme si elle sortait du sol, au Printemps,ramenant la végétation sur la Terre.
Aphrodite en Coré.Epoque hellénistique.Alexandrie.
Elle est représentée sortant de Terre.Elle est couronnée de Pommes d'Or et de feuilles de Lierres.
17 mars 2009
Encylopédie Photographique
Lors d'un vide-grenier chez mes beaux parents, je suis tombée sur L' Encyclopédie photographique de l'art du Musée du Louvre. Personne n'en avait que faire ,et moi j'étais ravie de pouvoir les acquérir !
Elle se décline en trois tome; 1 Egypte/Mesopotamie. 2Mésopotamie(suite)/Grèce. 3Grèce(suite)/Rome.
Ces ouvrages sont riches de photos d' une très belle qualité ,accompagnées d'un bref historique.
Tome 1 : Egypte / Mésopotamie.
Isis.Epoque Saïte.La Déesse Isis épouse d'Osiris est représentée dans
son rôle maternel,donnant le sein à son fils Horus qui porte la double couronne.
Le "Modius" surmonté de deux grandes cornes dont Elle est coiffée, montre qu'Isis
se confond ici avec la Déesse-Vache Hathor.
Horus.Epoque Saïte.Horus hieracocephale faisant le gest ede la Libation.
De ses deux mains levées ,le Dieu devait tenir un vase de forme allongée dont il reversait
l'eau lustralesur la tête d'un roi ou d'un Prêtre représentant le roi, pour le purifier avant la Célébration de l'office qui avait lieu dans le Sanctuaire.
Chattes et ses petits.Cat avec boucles d'oreilles .Epoque saïte.
Groupe d'Isis et d'Apis.Le Dieu Taureau est debout sur un traineau : un adorateur agenouillé
lui offre une fleur de Lotus. La Déesse Isis semble protéger l'animal de ses deux bras ailés.
Faucon et Roi.Période Sebennytique.Entre les pieds de l'oiseau symbolique d'Horus,
un roi anonyme se tient debout, dans l'attitude du respect, afin de recevoir la protection Divine,
qui lui est transmise par contact comme une sorte de fluide.
Gauche; Sarcôphage de Taho.Dessous du couvercle.
La Déesse ciel , Nout,femme du Dieu-Terre Geb,élève le disque Solaire au dessus de sa tête.
Droite;Pied du sarcophage (intérieur).
Isis,la tête surmontée du signe hiéroglyphique qui sert à écrire son nom,est agenouillée les ailes étendues.
Cette pose vise à traduire la protection que la Déesse exerce sur le Mort.
Fragment de Stèle. Période néo-Sumérienne.
La Déesse ,fréquemment associée au Dieu Lagash, est représentée de face, coiffée de la Tiare à cornes.